Musnad Imam Syafii
Musnad Imam Syafii No. 1493
مسند الشافعي 1493: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: سُبِيَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَكَانَتِ النَّاقَةُ قَدْ أُصِيبَتْ قَبْلَهَا. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَأَنَّهُ يَعْنِي نَاقَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ آخِرَ الْحَدِيثِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: فَكَانَتْ تَكُونُ فِيهِمْ، وَكَانُوا يَجِيئُونَ بِالنَّعَمِ إِلَيْهِمْ، فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْوَثَاقِ فَأَتَتِ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ كُلَّمَا أَتَتْ بَعِيرًا مِنْهَا فَمَسَّتْهُ رَغَا [ص:319] فَتَتْرُكُهُ، حَتَّى أَتَتْ تِلْكَ النَّاقَةَ فَمَسَّتْهَا فَلَمْ تَرْغُ، وَهِيَ نَاقَةٌ هَدِرَةٌ، فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ صَاحَتْ بِهَا فَانْطَلَقَتْ، وَطُلِبَتْ مِنْ لَيْلَتِهَا فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهَا، فَجَعَلَتْ لِلَّهِ عَلَيْهَا إِنِ اللَّهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فَلَمَّا قَدِمَتْ عَرَفُوا النَّاقَةَ وَقَالُوا: نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا قَدْ جَعَلَتْ لِلَّهِ لَتَنْحَرَنَّهَا، فَقَالُوا: وَاللَّهِ لَا تَنْحَرِيهَا حَتَّى نُؤْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ فُلَانَةَ قَدْ جَاءَتْ عَلَى نَاقَتِكَ وَأَنَّهَا قَدْ جَعَلَتْ لِلَّهِ عَلَيْهَا إِنْ أَنْجَاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا، إِنْ أَنْجَاهَا لِلَّهِ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ» . أَوْ قَالَ «ابْنُ آدَمَ»
Musnad Syafi'i 1493: Abdul Wahab Ats-Tsaqafi menceritakan kepada kami dari Ayub, dari Abu Qilabah, dari Abu Al Muhallab, dari Imran bin Hushain. ia menceritakan: Seorang wanita dari kalangan Anshar ditawan, sedangkan unta itu telah ditangkap sebelumnya. Imam Asy- Syafi'i berkata, "Seakan-akan yang ia maksudkan unta milik Nabi , mengingat akhir hadis menunjukkan hal tersebut." Imran bin Hushain melanjutkan kisahnya: Bahwa wanita tersebut ditawan di kalangan mereka, sedangkan mereka sibuk dengan unta hasil jarahannya. Pada suatu malam, wanita tersebut lepas dari ikatannya. lalu datang ke tempat unta. Tetapi setiap kali ia memegang seekor unta, maka unta yang dipegangnya itu mengeluarkan suara lenguhannya. Hingga sampailah ia pada unta tersebut, lalu ia memegangnya, dan ternyata unta ini tidak mengeluarkan suara melainkan hanya menggeram. Kemudian ia duduk di punggungnya, lalu menghardiknya, maka unta ini berlari. Ia dikejar malam itu juga, tetapi tidak terkejar. Maka, wanita itu bernadzar kepada Allah . Jika Allah menyelamatkan dirinya dengan mengendarai unta tersebut, niscaya ia akan menyembelihnya. Ketika wanita itu tiba di Madinah, mereka mengenal unta yang dikendarainya, lalu mereka berkata, "Ini unta milik Rasulullah ." Wanita itu berkata, "Sesungguhnya unta ini telah dinadzarkan. Jika unta ini dapat menyelamatkannya, maka ia benar-benar akan menyembelihnya." Mereka menjawab, "Demi Allah, janganlah kamu menyembelihnya sebelum Rasulullah diberi kabar." Mereka datang kepada Nabi dan menceritakan kepada beliau bahwa si fulanah telah datang dengan mengendarai untamu. Dia telah bemadzar, jika Allah menyelamatkan dirinya dengan memakai unta itu, maka dia benar-benar akan menyembelihnya. Rasulullah SAW bersabda, "Mahasuci Allah, alangkah buruknya imbalan yang dia berikan, bila Allah telah menyelamatkan dirinya melalui unta itu, sedangkan dia bernadzar akan menyembelihnya. Tidak ada nadzar dalam maksiat kepada Allah SWT, dan tidak ada nadzar pada apa yang tidak dimiliki oleh seorang hamba -atau oleh Bani Adam-."
